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嘉興電影院網(wǎng)友:潘粵明,愛德華·哈德威克,歐陽(yáng)震華,黃子佼,布拉德·皮特,
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搜秀電影院網(wǎng)友:這幾篇尺牘看去都很漂亮,實(shí)在是不大高明,其毛病是,總說一句,尺牘又變成古文了。尺牘向來不列入文章之內(nèi),雖然“書”是在內(nèi),所以一個(gè)人的尺牘常比“書”要寫得好,因?yàn)檫@是隨意抒寫,不加造作,也沒有疇范,一切都是自然流露。但是如上文所說,自歐蘇以后尺牘有專本,也可以收入文集了,于是這也成為文章,寫尺牘的人雖不把他與“書”混同,卻也換了方法去寫,結(jié)果成了一種新式古文,這就有點(diǎn)不行了。桐城派的人說做古文忌用尺牘語(yǔ),卻不知寫尺牘也正忌做古文,因?yàn)槎哒轻樹h相對(duì)地不同。 —— 周作人。
滁州電影院網(wǎng)友:我以為語(yǔ)言具有內(nèi)容性。語(yǔ)言是小說的本體,不是外部的,不只是形式、是技巧。探索一個(gè)作者的氣質(zhì)、他的思想(他的生活態(tài)度,不是理念)。必須由語(yǔ)言入手,并始終浸在作者的語(yǔ)言里。語(yǔ)言具有文化性。作品的語(yǔ)言映照出作者的全部文化修養(yǎng)。語(yǔ)言的美不在一個(gè)一個(gè)句子,而在句與句之間的關(guān)系。包世成論王羲之字,看來參差不齊,但如老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢有關(guān)。好的語(yǔ)言正當(dāng)如此。語(yǔ)言像樹,枝干內(nèi)部汁液流轉(zhuǎn),一枝搖,百枝搖。語(yǔ)言像水,是不能切割的。一篇作品的語(yǔ)言,是一個(gè)有機(jī)的整體。 —— 汪曾祺
和諧電影院網(wǎng)友:我知道,我再也不可能回到小木屋去住了,我更知道,我們都再也回不到小木屋那種充滿了精純的真情歲月了,這時(shí)節(jié),我們要把握的便不再是花與月,而是水與鏡,只要保有清澄朗凈的水鏡之心,我們還會(huì)再有新開的花和初升的月亮。我一直覺得,在我們不可把捉的塵世的命運(yùn)中,我們不要管無(wú)情的背棄,我們不要管苦痛的創(chuàng)痕,只要維持一瓣香,在長(zhǎng)夜的孤燈下,可以從陋室里的胸中散發(fā)出來,也就夠了。 —— 林清玄。
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