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北海電影院網友:我左右看一看,只有兩個顏色。西邊全是紅的,那是夕陽;東邊全是綠的,那是校園。噴泉處處如金絲銀縷,在繡一幅紅綠各半的披錦。 車,逐漸涌來,人,一堆一堆的團聚,然而依然很少聲音。這是一個繁華、美麗,而也寂寞的黃昏。 今天是畢業典禮的日子。典禮要在黃昏時舉行。畢業是學生們的事,而在這樣熱的天,教授們還得披披掛掛一堆紅紅綠綠的東西,來盡量渲染這顏色已夠燦爛的人間。 —— 陳之藩。
韓國電影吧網友:法迪曼家族主張世俗之愛。我們認為書的詞語才是神圣的,而裝載詞語的紙張、布面、厚紙板、膠水、裝訂線、油墨等不過是容器而已。根據實用的需要,無論怎樣對待它,都談不上是褻瀆神圣。狠命使用不是不尊重,反而是親密的表現。 —— 安妮?法迪曼
古古電影網網友:這幾篇尺牘看去都很漂亮,實在是不大高明,其毛病是,總說一句,尺牘又變成古文了。尺牘向來不列入文章之內,雖然“書”是在內,所以一個人的尺牘常比“書”要寫得好,因為這是隨意抒寫,不加造作,也沒有疇范,一切都是自然流露。但是如上文所說,自歐蘇以后尺牘有專本,也可以收入文集了,于是這也成為文章,寫尺牘的人雖不把他與“書”混同,卻也換了方法去寫,結果成了一種新式古文,這就有點不行了。桐城派的人說做古文忌用尺牘語,卻不知寫尺牘也正忌做古文,因為二者正是針鋒相對地不同。 —— 周作人。
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