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北海電影院網友：我左右看一看，只有兩個顏色。西邊全是紅的，那是夕陽；東邊全是綠的，那是校園。噴泉處處如金絲銀縷，在繡一幅紅綠各半的披錦。 車，逐漸涌來，人，一堆一堆的團聚，然而依然很少聲音。這是一個繁華、美麗，而也寂寞的黃昏。 今天是畢業典禮的日子。典禮要在黃昏時舉行。畢業是學生們的事，而在這樣熱的天，教授們還得披披掛掛一堆紅紅綠綠的東西，來盡量渲染這顏色已夠燦爛的人間。 —— 陳之藩。

韓國電影吧網友：法迪曼家族主張世俗之愛。我們認為書的詞語才是神圣的，而裝載詞語的紙張、布面、厚紙板、膠水、裝訂線、油墨等不過是容器而已。根據實用的需要，無論怎樣對待它，都談不上是褻瀆神圣。狠命使用不是不尊重，反而是親密的表現。 —— 安妮?法迪曼

古古電影網網友：這幾篇尺牘看去都很漂亮，實在是不大高明，其毛病是，總說一句，尺牘又變成古文了。尺牘向來不列入文章之內，雖然“書”是在內，所以一個人的尺牘常比“書”要寫得好，因為這是隨意抒寫，不加造作，也沒有疇范，一切都是自然流露。但是如上文所說，自歐蘇以后尺牘有專本，也可以收入文集了，于是這也成為文章，寫尺牘的人雖不把他與“書”混同，卻也換了方法去寫，結果成了一種新式古文，這就有點不行了。桐城派的人說做古文忌用尺牘語，卻不知寫尺牘也正忌做古文，因為二者正是針鋒相對地不同。 —— 周作人。